Reunião Pública/Passes, 4ª feira, 28 out., 14 horas.

VOCE SOFRE? - Quando o Mestre Jesus disse: "Bem-aventurados os aflitos, pois o reino dos céus lhes pertence", não se referia de modo geral aos que sofrem, considerando que sofrem todos nós que estamos na Terra, quer ocupem tronos, quer jazam sobre a palha. Mas, a questão é que poucos sofrem bem; poucos compreendem que somente as provas bem suportadas podem conduzi-los ao reino de Deus, ou seja à felicidade plena!. O desânimo, pode não parecer, mas é uma falta. Deus nos recusa consolações, desde que nos falte coragem. A prece, como sabemos, é um apoio para a alma; contudo, não basta so isso: é preciso tenha por base uma fé viva na bondade de Deus. Ele já muitas vezes nos disse que não coloca fardos pesados em ombros fracos. O fardo é proporcionado às forças, como a recompensa o será à resignação e à coragem. Mais opulenta será a recompensa, do que penosa a aflição. Cumpre, porém, merecê-la, e é para isso que a vida se apresenta cheia de tribulações. Nossa confreira VERA LÚCIA vai nos mostrar como devemos suportar nossos sofrimentos, segundo a veneranda Doutrina dos Espíritos, para que consigamos melhor atingir patamares mais elevados com mais regignação e fé! Esperamos à todos! Muita paz e serenidade!

Quadro de Trabalho Mensal - Reunião Pública para novembro

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Reunião Pública/Passes - sábado, 24 out., 18hs

TERAPEUTICA DO PARASITISMO DA ALMA - "Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele...” - Jesus (Mt 5, 25) Segundo Allan Kardec, a obsessão é o maior escolho do Espiritismo prático. Realmente, essa é a grande chaga sob cujo guante pena a Humanidade terrena, pois grassam os processos obsessivos de maneira generalizada. Que fazer para sua terapêutica e melhor ainda, para sua profilaxia? André Luiz responde: APLICAÇÃO VIVA DO BEM. Esses sofrimentos e dores "estão conjugados" - segundo esse Mentor - "para as consciências encarnadas ou não, dentro da Lei de Ação e Reação que a cada um confere hoje o equilíbrio ou o desequilíbrio, por suas obras de ontem, reconhecendo-se, também, que assim como existem medidas terapêuticas contra o parasitismo no mundo orgânico, qualquer criatura encontra, na aplicação viva do bem, eficiente remédio contra o parasitismo da Alma. Não bastará, porém, a palavra que ajude e a oração que ilumina. O hospedeiro de influências inquietantes que, por suas aflições na existência carnal, pode avaliar da qualidade e extensão das próprias dívidas, precisará do próprio exemplo, no serviço do amor puro aos semelhantes, com educação e sublimação de si próprio, porque só o exemplo é suficientemente forte para renovar e reajustar. Se voce, meu irmão, minha irmã, quer conhecer mais sobre este assunto, não poderá deixar de participar de mais esta Palestra, quando nosso companheiro e irmão LEANDRO, do C.E. Nova Esperança (Mongaguá), estará nos trazendo muitos esclarecimentos a este respeito! Não percam! Até lá e muita paz!

Reunião Pública/Passes - 4ª feira, 21 out., 14 horas.

REVIVER A MENSAGEM DO CRISTO -Leo Buscaglia, escritor ítalo-americano em sua obra "Assumindo a Sua Personalidade" faz uma breve análise das sete maiores religiões do mundo: Taoísmo, Confucionismo Budismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo, Cristianismo e chega à conclusão que há poucas divergências entre seus preceitos filosóficos/religiosos quanto à forma preconizada ao homem para viver bem nas relações consigo mesmo, com o próximo e com a Divindade. A conduta moral do ser humano, segundo essas religiões, deve ser baseada na caridade, no perdão, na benevolência, o que seria a tradução de uma vida nobre e digna a ser vivida.
Quando estudamos os grandes filósofos da humanidade, como Sócrates, Aristóteles, Platão, e outros, também vêem em seus princípios a defesa de uma vivência ético-moral semelhante às religiões estabelecidas, como uma forma ideal de viver.
A frase mais simples e profunda que traduz esta idéia, considerada o código universal de conduta que deve direcionar o homem de bem, é conhecida como a Regra Áurea: fazer aos outros o que gostaria que te fizessem.
Se há consenso sobre os pontos mais importantes entre todos estes sistemas filosóficos, porque o ser humano ainda digladia ante o seu próximo, muitas vezes utilizando o rótulo religioso como bandeira de luta?

Para maiores esclarecimentos sobre este assunto, estaremos, nesta data, em companhia de nosso confrade DURVALINO BARRETO; não deixem de participar. Muita paz e serenidade!

Reunião Pública/Passes - sábado, 17 out., 18 horas.

AMOR E CARIDADE - Ao lermos ou estudarmos diversas traduções do Novo Testamento, principalmente em Paulo aos Coríntios, 1ª carta, cap. XIII, 1 a 13: "Ainda que eu falasse línguas, as dos homens e dos anjos, se eu não tivesse a caridade, seria como um bronze que soa ou como um címbalo que tine." e, também em Pedro, em sua primeira epístola, 4:8: "Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros porque a caridade cobre a multidão de pecados", encontramos a palavra caridade trocada pela palavra amor e assim ficamos a nos perguntar: "será que estas duas palavras são sinônimas?"
"Ainda que eu tivesse o dom da profecia, o conhecimento de todos os mistérios e de toda a ciência, ainda que tivesse toda a fé, a ponto de transportar montanhas, se não tivesse a caridade eu nada seria." (etc., etc.)
Podemos dizer que o Amor e a Caridade são da mesma família, porém, são duas identidades com características diferentes.
Pois bem; será sob esse enfoque que hoje, nosso companheiro PAULO ROBERTO, de Santos, (CEIJ) estará nos brindando com sua fala, explicando bem a questão do amor e da caridade! Não percam! Muita paz!

Reunião Pública/Passes - 5ª feira, 01 out., 20 horas.

NA TUMBA DO MESTRE - Os líderes religiosos deveriam falar o que houve com o corpo do Mestre Jesus no túmulo de José de Arimatéia, não encobrindo o ocorrido dizendo que deveríamos nos apegar à glória do Cristo vencendo a morte, dando-nos a impressão de que os demais acontecimentos são irrelevantes para o nosso crescimento espiritual!
Na verdade eles sabem que na Bíblia há um grande desencontro de informações a respeito desse assunto - e de outros igualmente - e, propositalmente, escondem-no de nós.
De fato, até hoje não sabemos o que se passou lá! Por exemplo; quais mulheres foram ao túmulo de Cristo? Quem retirou a pedra do sepulcro? Quem estava no interior da tumba?
Se estas questões também intrigam a voce, então não deixem de participar de mais esta Reunião, quando nosso companheiro J. Rivera estará trazendo importantes considerações a respeito! Até lá e muita paz para voce!

Reunião Pública/Passes, 03 out., sábado, 18 horas,

A PEDAGOGIA DE JESUS - O dicionário nos diz que Pedagogia é a teoria da educação. Conjunto de doutrinas e princípios que visam a um programa de ação; estudo dos ideais da Educação, segundo uma determinada concepção de vida, e dos meios (processos e técnicas) mais eficientes para realizá-los. Muito bem; mas será que existe uma Pedagogia de Jesus? Pois bem! O que revela a existência de um pensamento pedagógico na orientação educacional dada por um mestre não são os seus títulos. São as coordenadas e a estrutura do seu ensino. Toda Pedagogia se funda numa filosofia, isto é, na maneira de entender a vida. No caso de Jesus, a filosofia básica é a do Evangelho. Jesus não foi um educador no sentido comum da palavra, mas foi e é o Mestre por excelência. Clemente de Alexandria chama Jesus de Pedagogo da humanidade. Aliás, este foi o único título que Jesus aceitou: “Vós me chamais de mestre e senhor, e dizeis bem porque eu o sou”. Muitos historiadores da Educação e da Pedagogia reconhecem a existência de uma Pedagogia de Jesus. E para conhecer quais são seus fundamentos, nossa confreira NADIR, de Santos, (CEIJ) estará, nesta data, trazendo nos importantes esclarecimentos. Não deixe de comparecer! Até lá e muita paz para voce!

Reunião Pública/Passes, 4ª feira, 30 set., 14 horas.

E JESUS PROSSEGUE ENSINANDO - Em Lucas, 6:46., encontramos a grande pergunta que Jesus nos faz: “E por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos digo?” Parece-nos, diante da pergunta, que não basta crer nas palavras de Jesus para vivermos em paz, em harmonia. É necessário colocar em prática seu ensinamento maior: o de “amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.” Aguardamos todos, certamente, e sempre, a ocasião propícia para isso. Esperamos tantas vezes para sermos envolvidos por sons ou visões celestiais para darmos início ao trabalho de amor que nos compete executar. E, se Jesus nos assegurou que a fé remove montanhas, também nos orientou que a fé sem obras é morta. Assim, quantas vezes, responsáveis por trabalhos que na nossa estreita visão consideramos insignificantes seja em nosso lar, na nossa labuta para o sustento ou ainda em alguma tarefa assistencial, aguardamos que algo aconteça e que venham nos tirar da mesmice em que colocamos nossa existência para nos dizerem que não merecemos aquele trabalho, pois fomos feitos para tarefas maiores, com maiores responsabilidades. Nossos pensamentos passeiam assim entre a preguiça e a vaidade e acabamos por abandonar a tarefa ou, quando não, a realizá-la mal.
Assim é que nosso companheiro BARRETO, de Itanhaem, estará em nosso Grupo para prestar mais esclarecimentos sobre o tema, nesta tarde de quarta feira! Não percam; muita paz e até la!

PROGRAMA DE PALESTRAS PARA OUTUBRO

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Reunião Pública/Passes - 5ª feira, 17 set., 20 horas.

FÉ RACIOCINADA: SEGUNDO JESUS A MAIOR FÉ - Nosso companheiro PARAGUASSÚ NUNES irá nos esclarecer, à luz da veneranda Doutrina dos Espíritos, sobre a quatão da fé que, segundo Jesus, após ouvir o Centurião (Mateus, VIII, 5-13), afirma que jamais vira tamanha fé em toda Israel!

Um estudo mostra claramente que a fé do Centurião fora uma fé raciocinada. E justamente um dos princípios básicos do Espiritismo é a fé raciocinada.O capítulo XIX do O Evangelho Segundo o Espiritismo é inteiro dedicado ao estudo da fé. Kardec primeiro analisa o poder da fé em remover as mais difíceis montanhas morais que atrapalham o progresso da Humanidade. As características da fé são também analisadas. "A fé sincera e verdadeira é sempre calma", diz Kardec no item 3 do referido capítulo, mostrando que ”a calma na luta é sempre um sinal de força e de confiança" e que a violência apenas denota a fraqueza e insegurança daquele que assim procede para resolver seus problemas.
Kardec analisa, também, o poder da fé na ação magnética dos fluidos sobre a matéria. Ele diz que "aquele que a um grande poder fluídico normal, junta ardente fé, pode, só pela força da vontade dirigida para o bem, operar esses singulares fenômenos de cura e outros, tidos antigamente por prodígios, mas que não passam de efeito de uma lei natural".

Se voce, meu irmão, minha irmã, deseja saber muito mais sobre o assunto, não deixe de comparecer e perticipar de mais este encontro! Muita paz e que o Mestre possa, sempre, encontrar "espaço" em seu coração!

☺ REUNIÃO DO MES ESPÍRITA DE MONGAGUÁ NO "GEELD" ☺

Com a presença de cerca de quarenta pessoas, apesar do pequeno espaço físico que o GEELD dispõe, foi realizado ontém, 12 Set., ás 20 horas, a Reunião Pública referente ao Mes Espírita de Mongaguá, onde o expositor PARAGUASSÚ NUNES discorreu palestra sob o tema "Médiuns e Mediunidade". Participaram do evento representantes, trabalhadores e frequentadores das outras tres Casas Espíritas da cidade, os Centros Luz e Caridade, Nova Esperança e Maria de Nazaré.O evento também foi marcado pela primeira edição do jornal "CANDEIA", criação do GEELD, que foi distribuido à todos os presentes.
Após a palestra foi servido um coquetel confraternativo á todos os presentes.
No próximo dia 20, domingo, a Reunião estará a cargo da ABGE Maria de Nazaré, com início previsto às 15 horas, na Alameda dos Papagaios 275, Balneário Arará Vermelha.

Veja as fotos clicando aqui: http://picasaweb.google.com.br/grupoleondenis/Mespirt2009?authkey=Gv1sRgCK-Vye6w6pCEGA&feat=directlink

Reunião Pública do Mes Espírita de Mongaguá, 12 Set., sábado, 20 horas,

MÉDIUNS E MEDIUNIDADE - Etimologicamente, a palavra médium significa meio. Em uma tradução menos literal, instrumento ou veículo. Em outros termos, a adoção dessa palavra pelo Espiritismo justifica-se em face da constatação, feita desde os tempos do Codificador Allan Kardec, de que as pessoas que nos transmitem as mensagens do plano espiritual são apenas parte de um mecanismo de ligação entre os dois mundos ­ o material e o espiritual. Nesse sentido, o termo médium encontra-se perfeitamente contextualizado: numa visão metafórica, sem o instrumento musical, a melodia não pode sair do mundo das idéias do músico em direção aos ouvidos e à própria sensibilidade artística dos ouvintes.
Ainda assim, como também já foi extensamente discutido desde as primeiras obras da Codificação Espírita, não se deve menosprezar a importância das qualidades morais e psíquicas dos médiuns. Uma mente povoada pela desordem emocional ou por pensamentos e sentimentos moralmente inferiores, certamente interfere na qualidade das transmissões vindas do plano espiritual assim como um instrumento em estado inadequado ou simplesmente desafinado não pode reproduzir fielmente a melodia que surgiu na mente do compositor.
Em resumo, muito embora seja tão somente um meio , o médium é grandemente responsável pela fidelidade e mesmo pelo nível moral das mensagens que veicula, haja vista que não seria concebível, pela princípio das afinidades, que alguém de baixo padrão moral pudesse ter companhias de caráter angélico em suas atividades mediúnicas.

Será sob este enfoque que hoje, quando por ocasião de nossa Reunião Pública referente ao Mes Espírita de Mongaguá, nosso companheiro PARAGUASSÚ NUNES estará tecendo mais elucidações acerca desse polêmico e interessante tema! Participem! Até lá e muita paz!

Reunião Pública/Passes - 5ª feira, 10 set., 20 horas.

O QUE DE MELHOR EU POSSO DAR! - Sempre desejamos dar para um amigo, para um filho para um irmão, enfim para alguém que amamos, aquilo que de melhor julgamos ter.
Dificilmente não nos sentimos infelizes quando vemos o nosso ente querido passar por dificuldades, sofrimentos, estado de ansiedade, depressão ou problemas físicos. Queremos auxiliá-lo para que possa superar suas dificuldades. Talvez, na condição de ainda não conhecer profundamente o ser estimado, ou até a nós mesmos, muitas vezes, não lhe oferecemos aquilo que seria o mais oportuno no momento.
Pensando assim, alguns amigos mais chegados aos festejos do mundo, ao verem o companheiro em perturbações psicológicas procurando auxiliar, elegem as festividades como recurso de auxílio ao amigo infeliz, levando-o às "alegrias inconseqüentes e à falsa impressão de problema resolvido. Na realidade, essa forma de atuação levará a agravamentos ainda maiores da problemática envolvida, pois no dia seguinte... bem; o dia seguinte será explanado pela nossa companheira VERA LÚCIA,por ocasião de mais este encontro de iluminação interior, à luz da Doutrina Espírita! Estamos esperando voce! Muita paz e serenidade!

Reunião Pública/Passes, 09 Set., 4ª feira, 14 horas.

PRINCÍPIOS ESPÍRITAS - "Toda teoria em manifesta contradição com o bom senso, com uma lógica rigorosa e com os dados positivos já adquiridos, deve ser rejeitada(...)." Alan Kardec (OSE, introdução, II parte).
A Doutrina Espírita está baseada em princípios, não em dogmas. Dogma é "princípio de fé indiscutível de doutrina religiosa e, p. ex., de qualquer doutrina ou sistema "(LUFT, minidicionário Luft, Ática.)
Os princípios ("regras e preceitos" (LUFT, minidicionário Luft, Ática.)) do Espiritismo são corroborados pela razão, pois nada deve ser aceito sem ter passado por discussões e questionamentos, sem ter passado por esse "crivo". O espírita, somente assim se considera, após longos estudos, comparações, análises, exames dos postulados espíritas, aceitando-os, pois estes não ferem a inteligência e não entram em contradição com o raciocínio lógico.
Allan Kardec rejeitou inúmeras mensagens, várias teorias e um contingente muito grande de sistemas filosóficos enviados pelos espíritos por serem incoerentes com o bom senso e com o que já havia sido provado impossível. A necessária separação "do joio do trigo" demonstra o trabalho gigantesco do Codificador, denominado pelo notório astrônomo Camille Flamarion como o "bom senso encarnado".
Seguindo essa linha de pensamento, não desviando do caminho da lógica, nosso irmão e companheiro J. RIVERA, estará, nesta data, propondo uma analise dos princípios basilares do Espiritismo! Venha participar! Contamos com sua presença! Muita paz!

Reunião Pública/Passes, 05 set., sábado, 18 horas,

CIÊNCIA E ESPIRITUALIDADE: UM DIÁLOGO POSSÍVEL - A antiga animosidade entre Ciência e Espiritualidade parece estar com os dias contados. Cada vez mais, cientistas enveredam suas pesquisas buscando superar os antigos e limitados paradigmas da ciência clássica materialista. A ruptura entre Ciência e Religião, no Ocidente, ocorreu com o Renascimento, no século XVI. Durante praticamente todo o Medievo (séculos V ao XV) a Europa viveu sob o signo da religião dogmática que obstaculizava o desenvolvimento das pesquisas científicas. Tal resistência tinha o pretexto de salvaguardar os princípios "sagrados" das "verdades reveladas", enquanto se usavam artifícios de "fé cega" que, no fundo, serviam para a manutenção do"status quo" dominante do poder temporal. O movimento renascentista representa a busca de uma superação daquele pensamento fechado, teológico-medieval, em substituição à razão, e ao primado da ciência.
A partir daí, a ciência progressivamente vai se fazendo materialista buscando na realidade material, objetiva, as respostas para explicar, unicamente, os fenômenos físicos, biológicos, sociológicos, psicológicos, etc. A ciência rompeu com a alma e com Deus. Não havia mais espaço para a realidade espiritual. Buscou-se no cérebro todas as respostas para as funções de natureza psicológica e emocional da criatura humana. Com isso, a medicina e, depois, a psicologia tornaram-se organicistas. Será sob este enfoque que nosso companheiro PARAGUASSÚ NUNES estará nos trazendo muito mais esclarecimentos importantes. Não perca! Até lá e muita paz!